Wahrnehmungsposition - Versionsgeschichte

Carsten Gramatke am 5. Oktober 2009 um 08:57 Uhr

2009-10-05T08:57:08Z

Carsten Gramatke am 5. Oktober 2009 um 08:48 Uhr

2009-10-05T08:48:27Z

Carsten Gramatke am 5. Oktober 2009 um 08:40 Uhr

2009-10-05T08:40:28Z

Carsten Gramatke am 5. Oktober 2009 um 08:24 Uhr

2009-10-05T08:24:18Z

Carsten Gramatke am 28. Mai 2009 um 22:27 Uhr

2009-05-28T22:27:29Z

Carsten Gramatke am 28. Mai 2009 um 22:25 Uhr

2009-05-28T22:25:22Z

Carsten Gramatke: /* Weblinks */

2007-09-29T09:49:16Z

‎Weblinks

Silvia am 28. September 2007 um 16:10 Uhr

2007-09-28T16:10:37Z

Bettina Reinhold am 26. September 2007 um 05:21 Uhr

2007-09-26T05:21:04Z

Bettina Reinhold: Korrektur Rechtschreibung

2007-09-26T05:20:22Z

Korrektur Rechtschreibung

@@ Zeile 6: / Zeile 6: @@
 Es werden '''vier Wahrnehmungspositionen''' unterschieden: <br>
-#(Ich-) Position: die eigene Position (assoziiert)<br>
+:'''1. Position (Ich-Position)''': die eigene Position (assoziiert)
-#(Du-) Position: die von jemand anderem Beteiligten. (vom Selbst dissoziiert, mit dem anderem assoziiert)<br>
+:'''2. Position (Du-Position)''': die von jemand anderem Beteiligten (vom Selbst dissoziiert, mit dem anderem assoziiert)
-#(Beobachter- oder Meta-) Position: die Außensicht. Aus dieser Position kann sich die Person selbst oder das Verhältnis zu anderen Beteiligten beobachten.
+:'''3. Position (Beobachter- oder Meta- Position)''': die Außensicht. Aus dieser Position kann sich die Person selbst oder das Verhältnis zu anderen Beteiligten beobachten. Man unterscheidt:
-:Man unterscheidt
+::'''Beobachterposition''': die Position eines außenstehenden, unbeteiligten (und wohlwollenden) Beobachters, vom Selbst dissoziiert, mit dem Beobachter assoziiert
-:: Beobachterposition: die Position eines außenstehenden, unbeteiligten (und wohlwollenden) Beobachters (vom Selbst dissoziiert, mit dem Beobachter assoziiert)
+::'''Metaposition''': eine Position, aus der man unbeteiligt auf die Situation schaut, vielleicht aus 10 km Höhe, in diesem Fall ist man nur von sich selber dissoziiert.
-::Metaposition: eine Position, aus der man unbeteiligt auf die Situation schaut, vielleicht aus 10 km Höhe, in diesem Fall ist man nur von sich selber dissoziiert. <br>
+:'''4. Position (Wir-Position)''': die Postion eines größeren Ganzen, die WIR-Perspektive. Während die 3. Position, die eines Beobachers ist, ist dies die Postion des Ganzen. Wenn wir Beispielsweise glauben, dass wir alle Teil des Universums oder Teil Gottes sind, so ist dies die Perspektive des Universums oder Gottes.
-#(Wir-) Position: die Postion eines größeren Ganzen, die WIR-Perspektive. Während die 3. Position, die eines Beobachers ist, ist dies die Postion des Ganzen. Wenn wir Beispielsweise glauben, dass wir alle Teil des Universums oder Teil Gottes sind, so ist dies die Perspektive des Universums oder Gottes.
 Eine Sonderform ist die mehrfache Dissoziation, der Beobachter, des Beobachters, des Beobachters, des Beobachters, des Beobachters,... um beispielsweise sehr heftige Erlebnisse über mehrfache Dissoziation immer weiter abzuschwächen, bis sie in einer n-fachen Dissoziation erträglich werden. Von dieser Position aus kann man sich dann schrittweise der 1. Position nähern.

@@ Zeile 8: / Zeile 8: @@
 #(Ich-) Position: die eigene Position (assoziiert)<br>
 #(Du-) Position: die von jemand anderem Beteiligten. (vom Selbst dissoziiert, mit dem anderem assoziiert)<br>
-#(Beobachter- oder Meta-) Position: die eines außenstehenden, unbeteiligten (und wohlwollenden) Beobachters (vom Selbst dissoziiert, mit dem Beobachter assoziiert). Aus dieser Position kann sich die Person selbst oder das Verhältnis zu anderen Beteiligten beobachten.<br>
+#(Beobachter- oder Meta-) Position: die Außensicht. Aus dieser Position kann sich die Person selbst oder das Verhältnis zu anderen Beteiligten beobachten.
 #(Wir-) Position: die Postion eines größeren Ganzen, die WIR-Perspektive. Während die 3. Position, die eines Beobachers ist, ist dies die Postion des Ganzen. Wenn wir Beispielsweise glauben, dass wir alle Teil des Universums oder Teil Gottes sind, so ist dies die Perspektive des Universums oder Gottes.

@@ Zeile 8: / Zeile 8: @@
 #(Ich-) Position: die eigene Position (assoziiert)<br>
 #(Du-) Position: die von jemand anderem Beteiligten. (vom Selbst dissoziiert, mit dem anderem assoziiert)<br>
-#(Beobachter- oder Meta-) Position: die eines außenstehenden, unbeteiligten (und wohlwollenden) Beobachters (dissoziiert). Aus dieser Position kann sich die Person selbst oder das Verhältnis zu anderen Beteiligten beobachten.<br>
+#(Beobachter- oder Meta-) Position: die eines außenstehenden, unbeteiligten (und wohlwollenden) Beobachters (vom Selbst dissoziiert, mit dem Beobachter assoziiert). Aus dieser Position kann sich die Person selbst oder das Verhältnis zu anderen Beteiligten beobachten.<br>
-#(Metamirror-) Position: die eines außenstehenden (Meta-) Beobachters, der einen anderen außenstehenden Beobachter beobachtet oder die Interaktion des Beobachters mit Anderen. (mehrfache Dissoziiation)
+#(Wir-) Position: die Postion eines größeren Ganzen, die WIR-Perspektive. Während die 3. Position, die eines Beobachers ist, ist dies die Postion des Ganzen. Wenn wir Beispielsweise glauben, dass wir alle Teil des Universums oder Teil Gottes sind, so ist dies die Perspektive des Universums oder Gottes.
-Die '''4. Position''' kann auch den Beobachter, des Beobachters, des Beobachters, des Beobachters, des Beobachters,... betrachten, um beispielsweise sehr heftige Erlebnisse über mehrfache Dissoziation immer weiter abzuschwächen, bis sie in einer n-fachen Dissoziation erträglich werden. Von dieser Position aus kann man sich dann schrittweise der 1. Position nähern.
+Eine Sonderform ist die mehrfache Dissoziation, der Beobachter, des Beobachters, des Beobachters, des Beobachters, des Beobachters,... um beispielsweise sehr heftige Erlebnisse über mehrfache Dissoziation immer weiter abzuschwächen, bis sie in einer n-fachen Dissoziation erträglich werden. Von dieser Position aus kann man sich dann schrittweise der 1. Position nähern.
 Üblicherweise erfolgt die '''Gegenwartswahrnehmung''' aus der ersten Position.
-Erinnerung oder Vorstellung findet gewöhnlich aus der 1. oder 3. Position statt. Für '''Coachingzwecke''' ist, je nach [[Ziel]], der Einsatz der 1., 2., 3. oder 4. Position sinnvoll (z.B. 2. Position für Verständnis für einen Konfliktpartner oder die 3. oder 4. Position in der [[schnelle Phobietechnik|schnellen Phobietechnik]]).
+Erinnerung oder Vorstellung findet gewöhnlich aus der 1. oder 3. Position statt. Für '''Coachingzwecke''' ist, je nach [[Ziel]], der Einsatz der 1., 2., 3. oder 4. Position sinnvoll (z.B. 2. Position für Verständnis für einen Konfliktpartner oder die 3. Position in der [[schnelle Phobietechnik|schnellen Phobietechnik]] oder die 4. Position um das größere Ganze zu verstehen und loslassen zu können).
 == Weblinks ==

← Nächstältere Version		Version vom 5. Oktober 2009, 08:24 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
−	<small><nowiki> [perceptional positions] </nowiki></small><br> __NOTOC__	+	<small><nowiki> [perceptional positions, Wahrnehmungspositionen, Position, Positionswechsel] </nowiki></small><br> __NOTOC__

	Als '''Wahrnehmungsposition''' bezeichnet man im NLP, die bewusst oder unbewusst eingenommene Perspektive, aus der eine Situation erlebt wird.		Als '''Wahrnehmungsposition''' bezeichnet man im NLP, die bewusst oder unbewusst eingenommene Perspektive, aus der eine Situation erlebt wird.

@@ Zeile 8: / Zeile 8: @@
 #(Ich-) Position: die eigene Position (assoziiert)<br>
 #(Du-) Position: die von jemand anderem Beteiligten. (vom Selbst dissoziiert, mit dem anderem assoziiert)<br>
-#(Beobachter- oder Meta-) Position: die eines außenstehenden, unbeteiligten (und wohlwollenden) Beobachters (dissoziiert). Aus dieser Position kann sich die Person selbst oder das Verhältnis zu anderen Beteiligten beobachten. (mehrfache Dissoziiation)<br>
+#(Beobachter- oder Meta-) Position: die eines außenstehenden, unbeteiligten (und wohlwollenden) Beobachters (dissoziiert). Aus dieser Position kann sich die Person selbst oder das Verhältnis zu anderen Beteiligten beobachten.<br>
 #(Metamirror-) Position: die eines außenstehenden (Meta-) Beobachters, der einen anderen außenstehenden Beobachter beobachtet oder die Interaktion des Beobachters mit Anderen. (mehrfache Dissoziiation)

@@ Zeile 17: / Zeile 17: @@
 == Weblinks ==
-Englische Übersetzung: http://nlpuniversitypress.com/html2/PaPo30.html
+Artikel von Robert Dilts über [http://nlpuniversitypress.com/html2/PaPo30.html Wahrnehmungspositionen] (englisch)
-−
-−
 [[Kategorie:Begriff]]

@@ Zeile 6: / Zeile 6: @@
 Es werden '''vier Wahrnehmungspositionen''' unterschieden: <br>
-#(Ich-)Position: die eigene Position (assoziert)<br>
+#(Ich-) Position: die eigene Position (assoziert)<br>
-#(Du-)Position: die von jemand anderem Beteiligten. (vom Selbst dissoziert, mit dem anderem assoziert)<br>
+#(Du-) Position: die von jemand anderem Beteiligten. (vom Selbst dissoziert, mit dem anderem assoziert)<br>
-#(Beobachter- oder Meta-)Position: die eines außenstehenden, unbeteiligten (und wohlwollenden) Beobachters (dissoziert). Aus dieser Position kann sich die Person selbst oder das Verhältnis zu anderen Beteiligten beobachten. (mehrfache Dissoziation)<br>
+#(Beobachter- oder Meta-) Position: die eines außenstehenden, unbeteiligten (und wohlwollenden) Beobachters (dissoziert). Aus dieser Position kann sich die Person selbst oder das Verhältnis zu anderen Beteiligten beobachten. (mehrfache Dissoziation)<br>
-#(Metamirror-)Position: die eines außenstehenden (Meta-)Beobachters, der einen anderen außenstehenden Beobachter beobachtet oder die Interaktion des Beobachters mit Anderen. (mehrfache Dissoziation)
+#(Metamirror-) Position: die eines außenstehenden (Meta-) Beobachters, der einen anderen außenstehenden Beobachter beobachtet oder die Interaktion des Beobachters mit Anderen. (mehrfache Dissoziation)
 Die '''4. Position''' kann auch den Beobachter, des Beobachters, des Beobachters, des Beobachters, des Beobachters,... betrachten, um bespielsweise sehr heftige Erlebnisse über mehrfache Dissoziation immer weiter abzuschwächen, bis sie in einer n-fachen Dissoziation erträglich werden. Von dieser Position aus kann man sich dann schrittweise der 1. Position nähern.