https://nlpportal.org/nlpedia/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Mastermind01 NLPedia - Benutzerbeiträge [de] 2026-04-10T17:15:03Z Benutzerbeiträge MediaWiki 1.25.1 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8914 Alltagstrance 2007-09-28T16:02:43Z <p>Mastermind01: Die Seite wurde geleert.</p> <hr /> <div></div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8912 Alltagstrance 2007-09-28T15:50:47Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der [http://de.wikipedia.org/wiki/Psychologie Psychologie] wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Unter der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Innerer_Monolog inneren Monologe] eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von [http://de.wikipedia.org/wiki/Bandler Bandler] &amp; [http://de.wikipedia.org/wiki/John_Grinder Grinder] wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher [http://de.wikipedia.org/wiki/Bewusstsein Bewusstseinsprozeß] des Menschen die mit einer Dominanz des [http://de.wikipedia.org/wiki/Parasympathikus parasympathischen Nervensystems], Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud S. Freud] wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge/Kleinkinder ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,1998,1999). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der [http://de.wikipedia.org/wiki/Kognitiv kongnitive Verarbeitungsvorgang] noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in [http://de.wikipedia.org/wiki/Maladaptiv#Beispiele_f.C3.BCr_maladaptive_Schemata_und_zugeh.C3.B6rige_Bew.C3.A4ltigungsstile maladaptiven Verhaltensmustern] gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-[http://de.wikipedia.org/wiki/Somatisch somatischem] Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine [http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf REM]-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde. Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den zyklischen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Function. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte. Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse. Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Aufl. Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einführung: In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden. Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe.<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. Peter Lang AG. Europäische Hochschulschriften<br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> <br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Katathym-imagmativer Psychotherapie. Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> http://www.ub.uni-konstanz.de/kops/volltexte/1999/263/<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8911 Alltagstrance 2007-09-28T15:46:50Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der [http://de.wikipedia.org/wiki/Psychologie Psychologie] wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Unter der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Innerer_Monolog inneren Monologe] eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von [http://de.wikipedia.org/wiki/Bandler Bandler] &amp; [http://de.wikipedia.org/wiki/John_Grinder Grinder] wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher [http://de.wikipedia.org/wiki/Bewusstsein Bewusstseinsprozeß] des Menschen die mit einer Dominanz des [http://de.wikipedia.org/wiki/Parasympathikus parasympathischen Nervensystems], Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud S. Freud] wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge/Kleinkinder ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,1998,1999). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der [http://de.wikipedia.org/wiki/Kognitiv kongnitive Verarbeitungsvorgang] noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in [http://de.wikipedia.org/wiki/Maladaptiv#Beispiele_f.C3.BCr_maladaptive_Schemata_und_zugeh.C3.B6rige_Bew.C3.A4ltigungsstile maladaptiven Verhaltensmustern] gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-[http://de.wikipedia.org/wiki/Somatisch somatischem] Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine [http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf REM]-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde. Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Function. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte. Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse. Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Aufl. Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einführung: In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden. Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe.<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. Peter Lang AG. Europäische Hochschulschriften<br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> <br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Katathym-imagmativer Psychotherapie. Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> http://www.ub.uni-konstanz.de/kops/volltexte/1999/263/<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8908 Alltagstrance 2007-09-28T15:38:21Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der [http://de.wikipedia.org/wiki/Psychologie Psychologie] wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Unter der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Innerer_Monolog inneren Monologe] eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von [http://de.wikipedia.org/wiki/Bandler Bandler] &amp; [http://de.wikipedia.org/wiki/John_Grinder Grinder] wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher [http://de.wikipedia.org/wiki/Bewusstsein Bewusstseinsprozeß] des Menschen die mit einer Dominanz des [http://de.wikipedia.org/wiki/Parasympathikus parasympathischen Nervensystems], Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud S. Freud] wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge/Kleinkinder ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,1998,1999). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der [http://de.wikipedia.org/wiki/Kognitiv kongnitive Verarbeitungsvorgang] noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in [http://de.wikipedia.org/wiki/Maladaptiv#Beispiele_f.C3.BCr_maladaptive_Schemata_und_zugeh.C3.B6rige_Bew.C3.A4ltigungsstile maladaptiven Verhaltensmustern] gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-[http://de.wikipedia.org/wiki/Somatisch somatischem] Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine [http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf REM]-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde. Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einführung: In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden. Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. Peter Lang AG. Europäische Hochschulschriften<br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> http://www.ub.uni-konstanz.de/kops/volltexte/1999/263/<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8907 Alltagstrance 2007-09-28T15:28:28Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der [http://de.wikipedia.org/wiki/Psychologie Psychologie] wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Unter der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Innerer_Monolog inneren Monologe] eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von [http://de.wikipedia.org/wiki/Bandler Bandler] &amp; [http://de.wikipedia.org/wiki/John_Grinder Grinder] wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher [http://de.wikipedia.org/wiki/Bewusstsein Bewusstseinsprozeß] des Menschen die mit einer Dominanz des [http://de.wikipedia.org/wiki/Parasympathikus parasympathischen Nervensystems], Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud S. Freud] wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,1998,1999). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der [http://de.wikipedia.org/wiki/Kognitiv kongnitive Verarbeitungsvorgang] noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in [http://de.wikipedia.org/wiki/Maladaptiv#Beispiele_f.C3.BCr_maladaptive_Schemata_und_zugeh.C3.B6rige_Bew.C3.A4ltigungsstile maladaptiven Verhaltensmustern] gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-[http://de.wikipedia.org/wiki/Somatisch somatischem] Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine [http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf REM]-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde. Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einführung: In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden. Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. Peter Lang AG. Europäische Hochschulschriften<br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> http://www.ub.uni-konstanz.de/kops/volltexte/1999/263/<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8906 Alltagstrance 2007-09-28T15:26:06Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der [http://de.wikipedia.org/wiki/Psychologie Psychologie] wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Unter der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Innerer_Monolog inneren Monologe] eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von [http://de.wikipedia.org/wiki/Bandler Bandler] &amp; [http://de.wikipedia.org/wiki/John_Grinder Grinder] wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher [http://de.wikipedia.org/wiki/Bewusstsein Bewusstseinsprozeß] des Menschen die mit einer Dominanz des [http://de.wikipedia.org/wiki/Parasympathikus parasympathischen Nervensystems], Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud S. Freud] wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,1998,1999). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der [http://de.wikipedia.org/wiki/Kognitiv kongnitive Verarbeitungsvorgang] noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in [http://de.wikipedia.org/wiki/Maladaptiv#Beispiele_f.C3.BCr_maladaptive_Schemata_und_zugeh.C3.B6rige_Bew.C3.A4ltigungsstile maladaptiven Verhaltensmustern] gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-[http://de.wikipedia.org/wiki/Somatisch somatischem] Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine [http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf REM]-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde. Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einführung: In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden. Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. Peter Lang AG. Europäische Hochschulschriften<br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8905 Alltagstrance 2007-09-28T15:25:19Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der [http://de.wikipedia.org/wiki/Psychologie Psychologie] wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Unter der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Innerer_Monolog inneren Monologe] eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von [http://de.wikipedia.org/wiki/Bandler Bandler] &amp; [http://de.wikipedia.org/wiki/John_Grinder Grinder] wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher [http://de.wikipedia.org/wiki/Bewusstsein Bewusstseinsprozeß] des Menschen die mit einer Dominanz des [http://de.wikipedia.org/wiki/Parasympathikus parasympathischen Nervensystems], Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud S. Freud] wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,1998,1999). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der [http://de.wikipedia.org/wiki/Kognitiv kongnitive Verarbeitungsvorgang] noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in [http://de.wikipedia.org/wiki/Maladaptiv#Beispiele_f.C3.BCr_maladaptive_Schemata_und_zugeh.C3.B6rige_Bew.C3.A4ltigungsstile maladaptiven Verhaltensmustern] gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-[http://de.wikipedia.org/wiki/Somatisch somatischem] Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine [http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf REM]-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde. Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einführung: In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden. Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. Peter Lang AG. Europäische Hochschulschriften<br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://w3.ub.uni-konstanz.de/v13/volltexte/1999/263//pdf/263_1.pdf<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8902 Alltagstrance 2007-09-28T15:15:51Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der [http://de.wikipedia.org/wiki/Psychologie Psychologie] wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Unter der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Innerer_Monolog inneren Monologe] eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von [http://de.wikipedia.org/wiki/Bandler Bandler] &amp; [http://de.wikipedia.org/wiki/John_Grinder Grinder] wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher [http://de.wikipedia.org/wiki/Bewusstsein Bewusstseinsprozeß] des Menschen die mit einer Dominanz des [http://de.wikipedia.org/wiki/Parasympathikus parasympathischen Nervensystems], Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud S. Freud] wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,1998,1999). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der [http://de.wikipedia.org/wiki/Kognitiv kongnitive Verarbeitungsvorgang] noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in [http://de.wikipedia.org/wiki/Maladaptiv#Beispiele_f.C3.BCr_maladaptive_Schemata_und_zugeh.C3.B6rige_Bew.C3.A4ltigungsstile maladaptiven Verhaltensmustern] gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-[http://de.wikipedia.org/wiki/Somatisch somatischem] Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine [http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf REM]-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde. Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einführung: In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden. Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. Peter Lang AG. Europäische Hochschulschriften<br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8900 Alltagstrance 2007-09-28T15:12:54Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der [http://de.wikipedia.org/wiki/Psychologie Psychologie] wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Unter der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Innerer_Monolog inneren Monologe] eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von [http://de.wikipedia.org/wiki/Bandler Bandler] &amp; [http://de.wikipedia.org/wiki/John_Grinder Grinder] wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher [http://de.wikipedia.org/wiki/Bewusstsein Bewusstseinsprozeß] des Menschen die mit einer Dominanz des [http://de.wikipedia.org/wiki/Parasympathikus parasympathischen Nervensystems], Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud S. Freud] wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,1998,1999). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der [http://de.wikipedia.org/wiki/Kognitiv kongnitive Verarbeitungsvorgang] noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in [http://de.wikipedia.org/wiki/Maladaptiv#Beispiele_f.C3.BCr_maladaptive_Schemata_und_zugeh.C3.B6rige_Bew.C3.A4ltigungsstile maladaptiven Verhaltensmustern] gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-[http://de.wikipedia.org/wiki/Somatisch somatischem] Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einführung: In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden. Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. Peter Lang AG. Europäische Hochschulschriften<br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8899 Alltagstrance 2007-09-28T15:10:18Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der [http://de.wikipedia.org/wiki/Psychologie Psychologie] wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Unter der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Innerer_Monolog inneren Monologe] eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von [http://de.wikipedia.org/wiki/Bandler Bandler] &amp; [http://de.wikipedia.org/wiki/John_Grinder Grinder] wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher [http://de.wikipedia.org/wiki/Bewusstsein Bewusstseinsprozeß] des Menschen die mit einer Dominanz des [http://de.wikipedia.org/wiki/Parasympathikus parasympathischen Nervensystems], Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud S. Freud] wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,1998,1999). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der [http://de.wikipedia.org/wiki/Kognitiv kongnitive Verarbeitungsvorgang] noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in [http://de.wikipedia.org/wiki/Maladaptiv#Beispiele_f.C3.BCr_maladaptive_Schemata_und_zugeh.C3.B6rige_Bew.C3.A4ltigungsstile maladaptiven Verhaltensmustern] gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einführung: In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden. Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. Peter Lang AG. Europäische Hochschulschriften<br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8898 Alltagstrance 2007-09-28T15:09:43Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der [http://de.wikipedia.org/wiki/Psychologie Psychologie] wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Unter der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Innerer_Monolog inneren Monologe] eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von [http://de.wikipedia.org/wiki/Bandler Bandler] &amp; [http://de.wikipedia.org/wiki/John_Grinder Grinder] wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher [http://de.wikipedia.org/wiki/Bewusstsein Bewusstseinsprozeß] des Menschen die mit einer Dominanz des [http://de.wikipedia.org/wiki/Parasympathikus parasympathischen Nervensystems], Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud S. Freud] wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,1998,1999). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der [http://de.wikipedia.org/wiki/Kognitiv kongnitive Verarbeitungsvorgang] noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in [ http://de.wikipedia.org/wiki/Maladaptiv#Beispiele_f.C3.BCr_maladaptive_Schemata_und_zugeh.C3.B6rige_Bew.C3.A4ltigungsstile maladaptiven Verhaltensmustern] gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([ http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einführung: In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden. Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. Peter Lang AG. Europäische Hochschulschriften<br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8896 Alltagstrance 2007-09-28T15:05:11Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der [http://de.wikipedia.org/wiki/Psychologie Psychologie] wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Unter der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Innerer_Monolog inneren Monologe] eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von [http://de.wikipedia.org/wiki/Bandler Bandler] &amp; [http://de.wikipedia.org/wiki/John_Grinder Grinder] wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher [http://de.wikipedia.org/wiki/Bewusstsein Bewusstseinsprozeß] des Menschen die mit einer Dominanz des [http://de.wikipedia.org/wiki/Parasympathikus parasympathischen Nervensystems], Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud S. Freud] wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,1998,1999). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der [http://de.wikipedia.org/wiki/Kognitiv kongnitive Verarbeitungsvorgang] noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([ http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einführung: In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden. Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. Peter Lang AG. Europäische Hochschulschriften<br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8895 Alltagstrance 2007-09-28T15:04:04Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der [http://de.wikipedia.org/wiki/Psychologie Psychologie] wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Unter der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Innerer_Monolog inneren Monologe] eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von [http://de.wikipedia.org/wiki/Bandler Bandler] &amp; [http://de.wikipedia.org/wiki/John_Grinder Grinder] wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher [http://de.wikipedia.org/wiki/Bewusstsein Bewusstseinsprozeß] des Menschen die mit einer Dominanz des [http://de.wikipedia.org/wiki/Parasympathikus parasympathischen Nervensystems], Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud S. Freud] wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,1998,1999). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([ http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einführung: In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden. Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. Peter Lang AG. Europäische Hochschulschriften<br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8893 Alltagstrance 2007-09-28T15:02:07Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der [http://de.wikipedia.org/wiki/Psychologie Psychologie] wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Unter der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Innerer_Monolog inneren Monologe] eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von [http://de.wikipedia.org/wiki/Bandler Bandler] &amp; [http://de.wikipedia.org/wiki/John_Grinder Grinder] wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher [http://de.wikipedia.org/wiki/Bewusstsein Bewusstseinsprozeß] des Menschen die mit einer Dominanz des [http://de.wikipedia.org/wiki/Parasympathikus parasympathischen Nervensystems], Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud S. Freud] wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,1998,1999). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([ http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. Peter Lang AG. Europäische Hochschulschriften<br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8892 Alltagstrance 2007-09-28T15:00:24Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der [http://de.wikipedia.org/wiki/Psychologie Psychologie] wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Unter der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Innerer_Monolog inneren Monologe] eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von [http://de.wikipedia.org/wiki/Bandler Bandler] &amp; [http://de.wikipedia.org/wiki/John_Grinder Grinder] wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher [http://de.wikipedia.org/wiki/Bewusstsein Bewusstseinsprozeß] des Menschen die mit einer Dominanz des [http://de.wikipedia.org/wiki/Parasympathikus parasympathischen Nervensystems], Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud S. Freud] wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([ http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. Peter Lang AG. Europäische Hochschulschriften<br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8891 Alltagstrance 2007-09-28T14:58:28Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der [http://de.wikipedia.org/wiki/Psychologie Psychologie] wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Innerer_Monolog inneren Monologe] eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von [http://de.wikipedia.org/wiki/Bandler Bandler] &amp; [http://de.wikipedia.org/wiki/John_Grinder Grinder] wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher [http://de.wikipedia.org/wiki/Bewusstsein Bewusstseinsprozeß] des Menschen die mit einer Dominanz des [http://de.wikipedia.org/wiki/Parasympathikus parasympathischen Nervensystems], Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud S. Freud] wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([ http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. Peter Lang AG. Europäische Hochschulschriften<br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8889 Alltagstrance 2007-09-28T14:56:00Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der [http://de.wikipedia.org/wiki/Psychologie Psychologie] wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder [http://de.wikipedia.org/wiki/Innerer_Monolog inneren Monologe] eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von [http://de.wikipedia.org/wiki/Bandler Bandler] &amp; [http://de.wikipedia.org/wiki/John_Grinder Grinder] wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher [http://de.wikipedia.org/wiki/Bewusstsein Bewusstseinsprozeß] des Menschen die mit einer Dominanz des [http://de.wikipedia.org/wiki/Parasympathikus parasympathischen Nervensystems], Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud S. Freud] wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([ http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8888 Alltagstrance 2007-09-28T14:55:19Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der [http://de.wikipedia.org/wiki/Psychologie Psychologie] wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder inneren [http://de.wikipedia.org/wiki/Innerer_Monolog Monologe] eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von [http://de.wikipedia.org/wiki/Bandler Bandler] &amp; [http://de.wikipedia.org/wiki/John_Grinder Grinder] wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher [http://de.wikipedia.org/wiki/Bewusstsein Bewusstseinsprozeß] des Menschen die mit einer Dominanz des [http://de.wikipedia.org/wiki/Parasympathikus parasympathischen Nervensystems], Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud S. Freud] wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([ http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8887 Alltagstrance 2007-09-28T14:50:57Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der [http://de.wikipedia.org/wiki/Psychologie Psychologie] wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder inneren [http://de.wikipedia.org/wiki/Innerer_Monolog Monologe] eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von Bandler &amp; Grinder wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher Bewusstseinsprozeß des Menschen die mit einer Dominanz des parasympathischen Nervensystems, Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von Freud wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([ http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8886 Alltagstrance 2007-09-28T14:49:21Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der [http://de.wikipedia.org/wiki/Psychologie Psychologie] wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder inneren Monologe eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von Bandler &amp; Grinder wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher Bewusstseinsprozeß des Menschen die mit einer Dominanz des parasympathischen Nervensystems, Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von Freud wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([ http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8885 Alltagstrance 2007-09-28T14:48:36Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der Psychologie wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder inneren Monologe eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von Bandler &amp; Grinder wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher Bewusstseinsprozeß des Menschen die mit einer Dominanz des parasympathischen Nervensystems, Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von Freud wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([ http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8884 Alltagstrance 2007-09-28T14:48:05Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der Psychologie wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance] als Sammelbegriff für [ http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [ http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder inneren Monologe eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von Bandler &amp; Grinder wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher Bewusstseinsprozeß des Menschen die mit einer Dominanz des parasympathischen Nervensystems, Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von Freud wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([ http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8883 Alltagstrance 2007-09-28T14:47:15Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der Psychologie wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance ] als Sammelbegriff für [ http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen] sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [ http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder inneren Monologe eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von Bandler &amp; Grinder wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher Bewusstseinsprozeß des Menschen die mit einer Dominanz des parasympathischen Nervensystems, Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von Freud wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([ http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8882 Alltagstrance 2007-09-28T14:45:47Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der Psychologie wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance ] als Sammelbegriff für [ http://de.wikipedia.org/wiki/Dissoziation_%28Psychologie%29 Bewusstseinsdissoziationen] gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht [http://de.wikipedia.org/wiki/Pathogen Pathogen} sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch [ http://de.wikipedia.org/wiki/Imagination Imagination] und/oder inneren Monologe eine alternative [http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%C3%A4t Realität] konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von Bandler &amp; Grinder wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher Bewusstseinsprozeß des Menschen die mit einer Dominanz des parasympathischen Nervensystems, Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von Freud wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([ http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8881 Alltagstrance 2007-09-28T14:42:55Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der Psychologie wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance ] als Sammelbegriff für Bewusstseinsdissoziationen gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht pathogen sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch Imagination und/oder inneren Monologe eine alternative Realität konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von Bandler &amp; Grinder wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher Bewusstseinsprozeß des Menschen die mit einer Dominanz des parasympathischen Nervensystems, Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von Freud wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender [http://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_%28Philosophie%29 Reflexion]/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([ http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8880 Alltagstrance 2007-09-28T14:41:47Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der Psychologie wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance ] als Sammelbegriff für Bewusstseinsdissoziationen gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht pathogen sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch Imagination und/oder inneren Monologe eine alternative Realität konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von Bandler &amp; Grinder wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher Bewusstseinsprozeß des Menschen die mit einer Dominanz des parasympathischen Nervensystems, Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von Freud wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von [http://de.wikipedia.org/wiki/Hanscarl_Leuner Hanscarl Leuner] durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender Reflexion/[http://de.wikipedia.org/wiki/Elaboration_%28Psychologie%29 Elaboration] bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([ http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8878 Alltagstrance 2007-09-28T14:39:38Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der Psychologie wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance ] als Sammelbegriff für Bewusstseinsdissoziationen gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht pathogen sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch Imagination und/oder inneren Monologe eine alternative Realität konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von Bandler &amp; Grinder wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher Bewusstseinsprozeß des Menschen die mit einer Dominanz des parasympathischen Nervensystems, Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von Freud wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und [http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum Wachtraum] (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von Hanscarl Leuner durch die [http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie Katathym-imaginative Psychotherapie ] versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender Reflexion/Elaboration bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus ([ http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie Fachgebiet der Chronobiologie ]). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8877 Alltagstrance 2007-09-28T14:37:09Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der Psychologie wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance ] als Sammelbegriff für Bewusstseinsdissoziationen gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht pathogen sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch Imagination und/oder inneren Monologe eine alternative Realität konstruiert. Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] von Bandler &amp; Grinder wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher Bewusstseinsprozeß des Menschen die mit einer Dominanz des parasympathischen Nervensystems, Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von Freud wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und Wachtraum http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von Hanscarl Leuner durch die Katathym-imaginative Psychotherapie http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im [http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung NLP] als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender Reflexion/Elaboration bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus (Fachgebiet der Chronobiologie vgl: http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8876 Alltagstrance 2007-09-28T14:36:04Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der Psychologie wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 Trance ] als Sammelbegriff für Bewusstseinsdissoziationen gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht pathogen sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch Imagination und/oder inneren Monologe eine alternative Realität konstruiert. Im NLP von Bandler &amp; Grinder (http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung) wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher Bewusstseinsprozeß des Menschen die mit einer Dominanz des parasympathischen Nervensystems, Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von Freud wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und Wachtraum http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von Hanscarl Leuner durch die Katathym-imaginative Psychotherapie http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im NLP http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender Reflexion/Elaboration bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus (Fachgebiet der Chronobiologie vgl: http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8875 Alltagstrance 2007-09-28T14:35:37Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der Psychologie wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 / Trance ] als Sammelbegriff für Bewusstseinsdissoziationen gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht pathogen sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch Imagination und/oder inneren Monologe eine alternative Realität konstruiert. Im NLP von Bandler &amp; Grinder (http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung) wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher Bewusstseinsprozeß des Menschen die mit einer Dominanz des parasympathischen Nervensystems, Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von Freud wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und Wachtraum http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von Hanscarl Leuner durch die Katathym-imaginative Psychotherapie http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im NLP http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender Reflexion/Elaboration bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus (Fachgebiet der Chronobiologie vgl: http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8874 Alltagstrance 2007-09-28T14:34:55Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der Psychologie wird [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29/ Trance ] als Sammelbegriff für Bewusstseinsdissoziationen gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht pathogen sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch Imagination und/oder inneren Monologe eine alternative Realität konstruiert. Im NLP von Bandler &amp; Grinder (http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung) wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher Bewusstseinsprozeß des Menschen die mit einer Dominanz des parasympathischen Nervensystems, Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von Freud wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und Wachtraum http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von Hanscarl Leuner durch die Katathym-imaginative Psychotherapie http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im NLP http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender Reflexion/Elaboration bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus (Fachgebiet der Chronobiologie vgl: http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8872 Alltagstrance 2007-09-28T14:34:22Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der Psychologie wird Trance [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29 / Trance ] als Sammelbegriff für Bewusstseinsdissoziationen gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht pathogen sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch Imagination und/oder inneren Monologe eine alternative Realität konstruiert. Im NLP von Bandler &amp; Grinder (http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung) wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher Bewusstseinsprozeß des Menschen die mit einer Dominanz des parasympathischen Nervensystems, Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von Freud wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und Wachtraum http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von Hanscarl Leuner durch die Katathym-imaginative Psychotherapie http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im NLP http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender Reflexion/Elaboration bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus (Fachgebiet der Chronobiologie vgl: http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8871 Alltagstrance 2007-09-28T14:25:53Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der Psychologie wird Trance http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29# als Sammelbegriff für Bewusstseinsdissoziationen gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht pathogen sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch Imagination und/oder inneren Monologe eine alternative Realität konstruiert. Im NLP von Bandler &amp; Grinder (http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung) wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher Bewusstseinsprozeß des Menschen die mit einer Dominanz des parasympathischen Nervensystems, Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von Freud wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und Wachtraum http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von Hanscarl Leuner durch die Katathym-imaginative Psychotherapie http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im NLP http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender Reflexion/Elaboration bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus (Fachgebiet der Chronobiologie vgl: http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8870 Alltagstrance 2007-09-28T14:25:18Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der Psychologie wird Trance http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29#_note-0 als Sammelbegriff für Bewusstseinsdissoziationen gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht pathogen sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch Imagination und/oder inneren Monologe eine alternative Realität konstruiert. Im NLP von Bandler &amp; Grinder (http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung) wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher Bewusstseinsprozeß des Menschen die mit einer Dominanz des parasympathischen Nervensystems, Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von Freud wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und Wachtraum http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von Hanscarl Leuner durch die Katathym-imaginative Psychotherapie http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im NLP http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender Reflexion/Elaboration bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus (Fachgebiet der Chronobiologie vgl: http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8869 Alltagstrance 2007-09-28T14:23:30Z <p>Mastermind01: /* Weblinks */</p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der Psychologie wird Trance als Sammelbegriff für Bewusstseinsdissoziationen gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht pathogen sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch Imagination und/oder inneren Monologe eine alternative Realität konstruiert. Im NLP von Bandler &amp; Grinder (http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung) wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher Bewusstseinsprozeß des Menschen die mit einer Dominanz des parasympathischen Nervensystems, Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von Freud wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und Wachtraum http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von Hanscarl Leuner durch die Katathym-imaginative Psychotherapie http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im NLP http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender Reflexion/Elaboration bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus (Fachgebiet der Chronobiologie vgl: http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> === Verwandte Begriffe ===<br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> <br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> <br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> <br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> <br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> <br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8868 Alltagstrance 2007-09-28T14:22:58Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der Psychologie wird Trance als Sammelbegriff für Bewusstseinsdissoziationen gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht pathogen sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch Imagination und/oder inneren Monologe eine alternative Realität konstruiert. Im NLP von Bandler &amp; Grinder (http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung) wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher Bewusstseinsprozeß des Menschen die mit einer Dominanz des parasympathischen Nervensystems, Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung und Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.<br /> <br /> Von Freud wurde die Einleitung dieser Trance – Prozesse in seiner Traumdeutung (1900) als Primärprozess (unbewusster Systemprozess) definiert, der nachfolgende Sekundärprozess beinhaltet alle vorbewussten-bewussten Systemprozesse des Menschen, wobei er eine Verwandtschaft zwischen Nachttraum und Wachtraum http://de.wikipedia.org/wiki/Wachtraum (Alltagstrance) feststellte. Beide Prozesse (Primär– und Sekundär-Prozess in den Trance-Zuständen) sind nicht starr und durch die Kindheit manifestiert, sie entwickeln sich im Laufe eines Lebens (Fosshage, J.L. (1983)).<br /> <br /> Säuglinge ab ca. dem 3. Monat leben in einer Art Alltagstrance, die mehrere Jahre ihr Wahrnehmungssystem dominiert. Ab 1 1/2 Jahre enstehen Phantasien. Ab diesem Zeitpunkt sind die für Alltagstrance wichtigen Charakteristika Verdichtung und Verschiebung innerhalb eines Symbolgefüges möglich (Dornes 1993,199). Wichtig bei Säuglingen/Kleinkindern ist, das sie immer Sinneserfahrungen und Gefühle in alle Beziehungsmuster einweben, da der kongnitive Verarbeitungsvorgang noch nicht ausgereift ist. Die verschiedenen Durchschnittserwartungen, die ein Kleinkind hat, wurden von Stern als „generalisierte Interaktionsrepräsentationen“ (RIG) bezeichnet. Aus diesen RIG-Grundeinheiten entsteht das Episodengedächnis, das dem Kind das Kern-Selbst vermittelt. Immer wenn ein Kind ein Gefühl hat, wird es das vorher gespeicherte RIG hervorrufen und verstärken. Das Erregungs– und Gefühlsniveau, das ein Kleinkind aufbaut, überträgt es allmählich auch auf andere Menschen. Wenn die erlebten Erfahrungs– und dazugehörigen Alltagstranceprozesse ungenügend verlaufen, entsteht ein falsches und gestörtes selbst (Stern 1993,200). Fehlangepasste Verhaltensweisen führen zu psychischen Störungen bei denen bewusste und unbewusste Anteile zusammengesetzt und in maladaptiven Verhaltensmustern gespeichert und mit den gegenwärtigen Menschen beständig neuinszeniert werden (Meier (2005)). Derartige Beziehungsmusterstörungen wurden ab 1954 von Hanscarl Leuner durch die Katathym-imaginative Psychotherapie http://de.wikipedia.org/wiki/Katathym-Imaginative_Psychotherapie versucht zu beseitigen (ab 1993 als KIP bezeichnet) die, wie einige Vorgehensweisen im NLP http://de.wikipedia.org/wiki/Neurolinguistische_Programmierung als begleitete Tagestrance bezeichnet werden kann und die in hohem Maße die Aktivierung von emotionalem und sensorisch-somatischem Erleben mit bildlicher Übersetzung und anschließender Reflexion/Elaboration bietet. Leuner kam zu der Erkenntnis, dass durch geführte Imaginationen umfassende Änderungen der Psyche möglich sind, indem die Operation am SYMBOL das zu den krisenanfälligen Stellen im Individuum geführt hat, den dazugehörigen negativen emotionalen Zustand (z.B. Schuld, Erwartung, Misstrauen…in interpersonellen Beziehungsmusterreaktionen) in einen positiven verändern kann. Die KIP soll, ähnlich wie Teile des NLP der Ressourcenaktivierung, der Konfliktbearbeitung und der spontanen Entfaltung der Kreativität dienen (Leuner 1994 a,b). Die Wirksamkeit einer Psychotherapie hängt davon ab, ob neue Erlebnis– und Verhaltensmöglichkeiten erlebbar werden (Stern et al 2001). Alltagstrancen (Tagträume) können neue Beziehungsmuster entstehen lassen, Resourcen aktivieren und Konfliktbearbeitungen ermöglichen (Leuner 1994b). Dem NLP wird vielfach vorgeworfen, dass es keine ausreichenden Wirksamkeitsstudien gibt (Lukesch 2000)). <br /> Allerdings sind diese auch bei den vergleichbaren imaginativen Verfahren in der anerkannten Psychotherapie sehr selten (von Wietersheim 2003, Stigler 1995,1996,1998,2001).<br /> <br /> Alle bisher betrachteten natürlichen, nicht bewusst eingeleiteten Traum– und Alltagstrance-Prozesse beim Menschen unterliegen einem natürlichen Rhythmus (Fachgebiet der Chronobiologie vgl: http://de.wikipedia.org/wiki/Chronobiologie). <br /> <br /> Der Rhythmus der Traum-Prozesse beim Menschen wurde 1953 von Aserinsky und Kleitman entdeckt (Aserinsky, Kleitman 1953). Sie fanden, dass während des Schlafes ca. alle 90 Minuten eine REM-Schlaf-Phase (rapid eye movement) einsetzt, in der das nächtliche Träumen vermutet wurde (http://de.wikipedia.org/wiki/REM-Schlaf). Im Jahre 1963 stellte Kleitman die Annahme auf, das sich dieser 90-Minuten Zyklus auch am Tag als Alltagstrancezyklus wiederholt (Kleitman (1963)). Er bezeichnete den Alltagstrance-Zyklus als basic-rest activity-cycle (BRAC). Dieser Rhythmus der natürlichen Alltagstrance wurde im Jahre 1978 experimentell bestätigt (Kripke, Sonnenschein (1978)). Den natürlichen Alltagstrancen konnten zunächst eine verstärkte orale und sexuelle Organaktivität zur Triebsättigungsbefriedigung zugeordnet werden (Friedman, Fisher (1967); Chase (1979)). Der Grund für den 90-Minuten-Rhythmus ist noch nicht eindeutig geklärt. Neben der wechselnden hemisphärischen Hirndominanz (Chase (1979)) wurden auch geophysikalische und planetarische Zusammenhänge vermutet (Shapiro (1970)). <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> === Verwandte Begriffe ===<br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> Aserinsky E, Kleitman N: Regulary occuring periods of eye motility, and concomitant phenomena during sleep. Science 118: 273 – 274, 1953.<br /> <br /> Chase M. H. (1979) Every 90 minutes, a brainstorm. Psychol. Today 13, No. 11,172. Dallet, J. (1973). Theories of Dream Fonction. Psychological Bulletin, 75, 408-416.<br /> <br /> Dornes, M (1993) Psychoanalyse und Kleinkindforschung Einige Grundthemen der Debatte Psyche 47 1116-1152<br /> <br /> Dornes, M (1998) Bindungstheorie und Psychoanalyse Psyche 52 299 348<br /> <br /> Dornes, M (1999) Die frühe Kindheit Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 3 Auf! Fischer, Frankfurt a M<br /> <br /> Fosshage, J.L. (1983) The psychological function of dreams. A revised psychoanaly-tic perspective. Psychoanal Contemp Thought 6: 641-669. Kleitman N. (1963) Sleep and wakefulness. The University of Chicago Press, Chicago. <br /> <br /> Freud S. (1900) Traumdeutung. Über den Traum.<br /> http://www.amazon.de/Die-Traumdeutung-Sigmund-Freud/dp/359610436X<br /> <br /> Friedman S., Fisher C. (1967) On the presence of a rhythmic, diurnal, oral instinctual drive cycle in man: A preliminary report. J.Am. Psychoanal. Ass. 15, 317-343.<br /> <br /> Kleitman, N. (1982). Basic rest activity cycle - 22 years later. Sleep, 5, 311-317<br /> <br /> Kripke D. F., Sonnenschein D. (1978) A biologic rhythm in waking fantasy. In: K. S. Pope, J. L. Singer (Hrsg.): The stream of consciousness, pp. 321 -332. Plenum, New York. <br /> <br /> Leuner, H (1994a) Einfuhrung In Gerber, G , Sedlak, F (Hrsg ) Katathymes Bilder-leben innovativ Motive und Methoden Reinhardt, München Basel, 9-17<br /> <br /> Leuner, H (1994b) Lehrbuch der Katathym-imagmativen Psychotherapie Grundstufe,<br /> <br /> Lukesch H in: Zeitschrift für Pädagogische Psychologie/German Journal of Educational Psychology 2000; 2/3; 59–62<br /> <br /> Lynn S,J Neufeld A (1996): FANTASY STYLES, HYPNOTIC DREAMING AND FANTASY<br /> PRONENESS. Contemporary Hypnosis (1996) Vol.13, No. 1, pp. 4–12<br /> <br /> Meier I (2005): Primärprozess, Emotionen und Beziehungsmuster in Tagträumen. <br /> <br /> Stern, D. N. (1992) Die Lebenserfahrung des Säuglings. Klett-Cotta, Stuttgart.<br /> <br /> Stern, D. N. (2000) Das präsymbolische Denken beim Kleinkind. Einige Implikationen für die Psychotherapie. In: Salvisberg H, Stigler M, Maxeiner V (Hrsg) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Grundlagen und Wirkungsweisen der Kata-thym imaginativen Psychotherapie. Hans Huber, Bern, 101-115.<br /> <br /> Stern, D.N., Bruschweiler-Stern, N., Harrison, A.M., Lyons-Ruth, K. et al. (2001) Die Rolle impliziten Wissens bei der therapeutischen Veränderung. Psychother Psychosom Med Psychol 51: 147-152.<br /> Stigler, M. (1998) What works how in Catathymic Imagery Psychotherapy (KiP). Fo-cus on: Displacement, Paper presented at 8th. International Congress of the IGKB, Thun (Switzerland).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1995) CCRT in daydream psychotherapy. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research Pre-Conference, Vancouver (Canada).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (1996) Reliability of CCRT in daydreams and RAPS. Paper presented at the Society für Psychotherapy Research, Cernobbio (Como).<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2000) Vom inneren Erleben über das Bild zum Wort. KiP-Texte im Lichte computergestützter Inhaltsanalyse. In: Salvisberg, H., Stigler, M., Maxeiner, V. (Hrsg.) Erfahrung träumend zur Sprache bringen. Huber, Bern, 85-100.<br /> <br /> Stigler, M., Pokorny, D. (2001) Emotions and primary process in guided imagery psychotherapy: Computerized text-analytic measures. Psychother Res 11:415-431.<br /> <br /> Shapiro A. (1970) Comments on the 90– minute sleep-dream cycle. In: E. Hartmann (Hrsg.): Sleep and dreaming, pp. 21-23, Little, Brown &amp; Co., Boston.<br /> <br /> von Wietersheim, J , Wilke, E , Roser, M , Meder, G (2003) Ergebnisse der Kata-thym-imagmativer Psychotherapie Psychotherapeut 48 173-178<br /> <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_(Zustand)<br /> http://www.bpv.ch/trance.html<br /> http://www.vnr.de/vnr/besserleben/leichterleben/praxistipp_13894.html<br /> http://de.wikibooks.org/wiki/Bewusstseinserweiterung:_Klartraum_Theorie<br /> http://www.sgipt.org/gipt/allpsy/straum/tl_esk1.htm<br /> http://www.sgipt.org/th_schul/pa/glossar/traum0.htm<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8863 Alltagstrance 2007-09-28T09:43:59Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> In der Psychologie wird Trance [http://de.wikipedia.org/wiki/Trance_%28Zustand%29] als Sammelbegriff für Bewusstseinsdissoziationen gekennzeichnet, die durch innere oder äußere Reize unwillkürlich erzeugt werden und die im allgemeinen nicht pathogen sind. Mit der Alltagstrance kann ein unwillkürlich angeregter Gedankenstrom verstanden werden, der durch Imagination und/oder inneren Monologe eine alternative Realität konstruiert. Im NLP wird stark mit der bewussten Wahrnehmung dieser Zustände gearbeitet. Die Alltagstrance ist ein natürlicher Bewusstseinsprozeß des Menschen die mit einer Dominanz des parasympathischen Nervensystems, Entspannung, leichter sexueller Erregung , Pupillenerweiterung Veränderung der Körperhaltung (z.B. Kreuzung der Füße, Neigung des Kopfes, verminderter Muskeltonus, vermindertes Atemvolumen, nach innen fokusierter Aufmerksamkeit, langsameres Sprechen) einhergeht.&lt;ref&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> == Hinweise &amp; Beispiele ==<br /> <br /> <br /> == Siehe auch ==<br /> <br /> <br /> === Verwandte Begriffe ===<br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> &lt;references/&gt;.<br /> <br /> === Weblinks ===<br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8862 Alltagstrance 2007-09-28T09:31:49Z <p>Mastermind01: Der Seiteninhalt wurde durch einen anderen Text ersetzt: ' {{subst:Begriffsdefinition kurz}}'</p> <hr /> <div> &lt;small&gt;&lt;nowiki&gt; [Wie heißt ES ausserdem?] &lt;/nowiki&gt;&lt;/small&gt;&lt;br&gt; <br /> __NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> <br /> == Hinweise &amp; Beispiele ==<br /> <br /> <br /> == Siehe auch ==<br /> <br /> <br /> === Verwandte Begriffe ===<br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8861 Alltagstrance 2007-09-28T09:31:19Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div><br /> &lt;small&gt;&lt;nowiki&gt; [Wie heißt ES ausserdem?] &lt;/nowiki&gt;&lt;/small&gt; {{TOCright}}<br /> <br /> &lt;!--<br /> Was ist ES in einem Satz? <br /> Was ist das Ziel!<br /> Auf wen geht ES in welcher Form zurück, <br /> wer hat es entdeckt, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> <br /> == Historisches==<br /> <br /> <br /> == Anwendung, Einsatz ==<br /> &lt;!--Wann wird es eingesetzt. Wofür eignet es sich besonders gut? Noch einmal das Ziel! Was will man damit erreichen? <br /> Am Ende sollte kurz die übliche Dauer der Durchführung stehen, z.B.:<br /> Dauer: 10-20 min.<br /> --&gt;<br /> == Ablauf ==<br /> &lt;!--<br /> Hier stehen die einzelnen Schritte der Technik, wie man die Technik<br /> durchführt. Das kann mit Unterüberschriften sein:<br /> --&gt; <br /> <br /> === Schritt 1 ===<br /> *dies ist ein Unterpunkt<br /> *dies noch einer<br /> **dieser ist eingerückter Unterpunkt<br /> <br /> === Schritt 2 ===<br /> <br /> <br /> === Schritt 3 ===<br /> <br /> Eine Tabelle mit Titelzeile gibt man so ein:<br /> <br /> {| border=&quot;1&quot; <br /> ! width=&quot;10 %&quot; | Schritt <br /> ! width=&quot;20 %&quot; | Was <br /> ! width=&quot;30 %&quot; | Wie <br /> |- <br /> |A <br /> |B <br /> |C <br /> |} <br /> <br /> == Variationen ==<br /> <br /> <br /> == Hinweise &amp; Beispiele ==<br /> &lt;!--Hier stehen Tipps, wie man Dinge erleichtern kann, was man tut,<br /> wenn es nicht funktioniert oder was man versuchen kann, wenn es schiefgeht und Beispiele. --&gt; <br /> <br /> == Formate, in denen diese Technik angewendet wird ==<br /> <br /> == Übung ==<br /> <br /> <br /> == Siehe auch ==<br /> <br /> <br /> === Verwandte Begriffe ===<br /> <br /> <br /> === Literatur ===<br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8860 Alltagstrance 2007-09-28T09:30:17Z <p>Mastermind01: Der Seiteninhalt wurde durch einen anderen Text ersetzt: ' &lt;references/&gt;'</p> <hr /> <div><br /> &lt;references/&gt;</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8859 Alltagstrance 2007-09-28T09:20:10Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>&lt;small&gt;&lt;nowiki&gt; [Wie heißt ES ausserdem?] &lt;/nowiki&gt;&lt;/small&gt;&lt;br&gt; <br /> __NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> <br /> == Hinweise &amp; Beispiele ==<br /> <br /> <br /> == Siehe auch ==<br /> <br /> <br /> === Verwandte Begriffe ===<br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]<br /> &lt;references/&gt;</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8858 Alltagstrance 2007-09-28T09:19:58Z <p>Mastermind01: </p> <hr /> <div>&lt;small&gt;&lt;nowiki&gt; [Wie heißt ES ausserdem?] &lt;/nowiki&gt;&lt;/small&gt;&lt;br&gt; <br /> __NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> <br /> == Hinweise &amp; Beispiele ==<br /> <br /> <br /> == Siehe auch ==<br /> <br /> <br /> === Verwandte Begriffe ===<br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]<br /> &lt;references/&gt;.</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8857 Alltagstrance 2007-09-28T09:17:25Z <p>Mastermind01: Der Seiteninhalt wurde durch einen anderen Text ersetzt: '{{subst:Begriffsdefinition kurz}}'</p> <hr /> <div>&lt;small&gt;&lt;nowiki&gt; [Wie heißt ES ausserdem?] &lt;/nowiki&gt;&lt;/small&gt;&lt;br&gt; <br /> __NOTOC__<br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> <br /> == Hinweise &amp; Beispiele ==<br /> <br /> <br /> == Siehe auch ==<br /> <br /> <br /> === Verwandte Begriffe ===<br /> <br /> <br /> === Literatur === <br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8856 Alltagstrance 2007-09-28T08:24:14Z <p>Mastermind01: Der Seiteninhalt wurde durch einen anderen Text ersetzt: '{{subst:Begriffsdefinition lang}}'</p> <hr /> <div>&lt;small&gt;&lt;nowiki&gt; [Wie heißt ES ausserdem?] &lt;/nowiki&gt;&lt;/small&gt;&lt;br&gt; {{TOCright}}<br /> <br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> == Historisches ==<br /> &lt;!--Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> == Erläuterung ==<br /> &lt;!--Nocheinmal das Ziel! Was will man damit erreichen,<br /> wofür wird ES verwendet. Wie geht es?<br /> --&gt;<br /> <br /> == Variationen ==<br /> <br /> <br /> == Hinweise &amp; Beispiele ==<br /> <br /> <br /> == Siehe auch == <br /> <br /> <br /> === Verwandte Begriffe ===<br /> <br /> <br /> === Literatur ===<br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8855 Alltagstrance 2007-09-28T08:24:01Z <p>Mastermind01: Der Seiteninhalt wurde durch einen anderen Text ersetzt: '{{subst:Begriffsdefinition lang}} {{subst:Autor}}'</p> <hr /> <div>&lt;small&gt;&lt;nowiki&gt; [Wie heißt ES ausserdem?] &lt;/nowiki&gt;&lt;/small&gt;&lt;br&gt; {{TOCright}}<br /> <br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> == Historisches ==<br /> &lt;!--Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> == Erläuterung ==<br /> &lt;!--Nocheinmal das Ziel! Was will man damit erreichen,<br /> wofür wird ES verwendet. Wie geht es?<br /> --&gt;<br /> <br /> == Variationen ==<br /> <br /> <br /> == Hinweise &amp; Beispiele ==<br /> <br /> <br /> == Siehe auch == <br /> <br /> <br /> === Verwandte Begriffe ===<br /> <br /> <br /> === Literatur ===<br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]<br /> <br /> __NOTOC__<br /> <br /> [[Image:&quot;Name deines Bildes.jpg&quot;|left|thumb]]<br /> <br /> {| border=&quot;0&quot; cellpadding=&quot;3&quot; valign=&quot;top&quot;<br /> | '''Name:'''<br /> | ...<br /> |- valign=&quot;top&quot;<br /> | '''Geburtstag:'''<br /> | ...<br /> |- valign=&quot;top&quot;<br /> | '''Wohnort:'''<br /> | ...<br /> |- valign=&quot;top&quot;<br /> | '''Tätigkeit:'''<br /> | ...<br /> |- valign=&quot;top&quot;<br /> | '''NLP-Ausbildung:'''<br /> | ...<br /> |- valign=&quot;top&quot;<br /> | '''Emailadresse:'''<br /> | ...<br /> |- valign=&quot;top&quot;<br /> | '''Telefonnummer:'''<br /> | ...<br /> |- valign=&quot;top&quot;<br /> | '''Homepage:'''<br /> | ...<br /> <br /> &lt;!-- Wenn du möchtest auch:<br /> |- valign=&quot;top&quot;<br /> | '''Lieblingsbücher:'''<br /> | ...<br /> |- valign=&quot;top&quot;<br /> | '''Interessen:'''<br /> | ...<br /> --&gt;<br /> <br /> |}<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> {{BenutzerMenüleiste|{{PAGENAMEE}}|#99B3FF|#E0E8FF|center}}</div> Mastermind01 https://nlpportal.org/nlpedia/index.php?title=Alltagstrance&diff=8854 Alltagstrance 2007-09-28T08:23:30Z <p>Mastermind01: Die Seite wurde neu angelegt: {{subst:Begriffsdefinition lang}}</p> <hr /> <div>&lt;small&gt;&lt;nowiki&gt; [Wie heißt ES ausserdem?] &lt;/nowiki&gt;&lt;/small&gt;&lt;br&gt; {{TOCright}}<br /> <br /> &lt;!--<br /> Was bedeutet/ist ES in einem Satz? Duden?<br /> Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> == Historisches ==<br /> &lt;!--Auf wen geht der Begriff in welcher Form zurück,<br /> wer hat den Begriff, gab es das schon vorher, in welcher Psychologierichtung?<br /> --&gt;<br /> == Erläuterung ==<br /> &lt;!--Nocheinmal das Ziel! Was will man damit erreichen,<br /> wofür wird ES verwendet. Wie geht es?<br /> --&gt;<br /> <br /> == Variationen ==<br /> <br /> <br /> == Hinweise &amp; Beispiele ==<br /> <br /> <br /> == Siehe auch == <br /> <br /> <br /> === Verwandte Begriffe ===<br /> <br /> <br /> === Literatur ===<br /> <br /> <br /> === Weblinks ===<br /> <br /> <br /> [[Kategorie:Begriff]]</div> Mastermind01